宁蒗脱贫记
庚子之末，新旧之交，扶贫收官，幸赴宁蒗。稍所见闻，动于丹魄。感攻坚之不易，叹斯地之嬗变。余心所善，作文记之。
夫宁蒗者，小凉山也。处西南之一隅，汇川滇之交际。横断为截，纵横六千之数；金沙过侧，奔浪二百余里。南障万格山，北枕泸沽湖，西眺玉龙峰，东临大凉山。地僻天远，偏多千年之旧部；谷深山高，不乏百代之世族。彝袍振振，聚火而舞；彝声亢亢，向阳而歌。汉藏相协，摩梭世居。杂处普米，兼有傈僳。实褊狭而多聚民族，然地瘠而难养黎庶。故，新中国成立以来，虽更张改制，筚路蓝缕，使共耕、奴隶、封建三制而并入社会，一步而纵跨千年，然廿八万之民，贫者三一，几丽江之半数，实攻坚之重任矣。
谋民之事，岂容刻缓！令自中央，闻令而咸动；政出府院，循政而齐行。凝举县之合力，毕扶贫之一功。全员参战，无离攻坚之外者；上下共责，有夺必胜之决心。定目标，建机制，厘途径，重落实。明责定位，五级书记必守要冲；包村挂户，千万干群皆奋身踊。尽锐出战，排精兵于田垄；聚力下沉，振旌旗于长空。斥巨资，重安居，立恒产，启民智。视民为本，竭所能而扶贫者；助民立身，谋远计而断穷根。食能果腹，贫者无饥馑之虞；衣足暖身，百姓有冬夏之需。通五网，利万民。建路连村，回环三千余里；供水及家，惠遍廿万之众。电网通明，信网达用，人享融乐，民免倥偬。春秋五载，苍老几人白鬓；日夜三百，难辨今朝黑颜。所赖干部无一不奋勇，贫者无一不自立。故攻坚以来，宁蒗之地，翻覆而城乡焕然；宁蒗之民，脱贫而全面小康矣。
攻坚之基，宜居安民。旧民之卧，木楞之所，不避风雨之扰，何论寒暑之宜。故斥六亿之重资，扶四万之老宅。拆而重建，举县之内岂见危室；破而复立，贫者之所尽皆新屋。非止遮风避雨之处，实已富丽堂皇之属。家有所居，民以立足。荒远之地，人固不宜，搬城迁镇，万户易地。县设三区，镇划七域。取至佳之沃壤，咸徙通衢；设至善之文卫，便民将息。选至强之骨干，管片存抚；定至实之惠政，立身安居。终列三顷之土，择优成舍；遂拔百米之厦，广纳民悦。谨庠序之教，来远而同学；置医卫之便，就近而问切。壮者皆出劳役，老幼独留何依？内设学堂，延师而辅课业；外建老院，陪护而养天年。何遗余力，必求搬迁之善果；不废终始，已现易地之实效。宁有“三袋”之语：“富脑袋、鼓口袋、改变下一代。”宜哉！善哉！遂使户得其家，人安其心，民宜其业，县广其城。实脱贫攻坚住房保障之良法，“十三五”间易地搬迁之典范。古来宜居安民，盖莫若之甚也。
攻坚之柱，立业富民。孟子云：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。安民之继，必也富民；富民之要，必也立业。何所立者，一县一业、一乡一特、一村一品也。立县策，拓新途，援外力，进项目。企社五体，联发而图兴业旺；粮果八产，因户而自择其长。引良种而育新品，万亩种薯远销；利生态而富林农，千顷核桃丰饶。苹果坠地，但看山山霞染；花椒压枝，且摘树树红丹。鸡豚盈栏，何人庆喜言欢；牛羊弥野，谁家展笑开颜。合散联弱，约结增收；宁品入沪，定物交售。使货得其出，民得其利。游绿水，庇青山。泸沽湖前，常荡嘉宾之船；万格山上，多见护林之员。生态补偿而惠农，绿色旅游而利民。立产之外，犹重就业。齐管共抓，四方重视；设岗动员，组织得序。远劳者，助生活交通之费；近存者，置公益车间之位。志务工者，训技而荐岗；意创业者，信贷而贴息。凡有所能，尽有所宜。故贫者之劳力，就业之六七。故曰：就业扶贫，稳岁入之妙法；劳务输出，树丽江之示范。人立恒业则循分，家守余财则敛心。故人宁家和，诸事乃协，贫皆脱困，民无不悦。
攻坚之顶，重学智民。十年树木，百年树人。扶贫扶智，治穷治愚。宁海之约，启重学之先导；材才之易，定智民之大计。他山之石，借而攻玉；本土之子，奋以求学。建新舍，普网课。迁城皆可入学，已过县半；乡里能从名师，惠及诸生。无辍学之童，有竞聘之师。资学补助，以解后顾之忧；劳师重奖，以励前瞻之能。是以海安名班群秀，清北学子辈出。启智之先，必也学乎；启智之后，必也达乎。学而致用，民达事理，欲复困窘，岂可得乎？
攻坚之末，兜底保民。黎庶致贫，各有其因。或缺谋生之技、或少青壮之力，或因病、或因残，八万余人，不一而足。然扶贫之事、千秋之业，必不遗一户、不漏一人。故因户施策，五个一批。一曰发展生产、二曰易地搬迁、三曰生态补偿、四曰发展教育。余犹未脱者，则兜底保障。无力劳收者，低保兜之；大病耗财者，医保补之。花甲耄耋者，老保养之；残伤废疾者，补贴护之。老弱得存，终有立锥之地；病残养命，始求问切之医。民孰轻重，扶其能而兜其弱；贫无缓急，助其实而保其虚。脱贫之义，人户不遗；攻坚之责，必如是哉！
攻坚之魂，决乎党人。国重三农，前史不及；民尽脱贫，亘古何有？而能为此皇皇之举者，必也中共乎？党建统引，牢筑基层营垒；党员奋前，毕力破艰克难。党旗所指，必奏凯旋之曲；党徽所现，必闻得胜之音。激战何止，以继大林之遗志；全胜乃休，必慰天文之英魂。因有千万如大林、天文者，无冬无夏、焚膏继晷，有始有终、毕其一功，乃使宁蒗有“四变”之精神：一步纵跨千年，谓之激变；木材交换人才，谓之嬗变；攻坚敢于担当，谓之蜕变；各族携手共进，谓之巨变也。易曰：穷则变，变则通，通则久。穷则思变，遂生四变。宁挟四变，岂不久乎？
诗云：民亦劳止，汔可小康。小康之初，在足温饱；小康之全，必以大同。大同者，天下为公，选贤与能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。呜呼，儒典圣教，于宁见之。
嗟夫，扶贫之战，宁四变而民心归；攻坚之役，克天险而成大同。是故黄发称庆、垂髫额手，宁蒗之民，皆呼我党之恩也。
噫！大同者，宁蒗之谓也，斯世之谓也。（作者：叶武鑫）
